二月二与节气民俗文化

发布:2015-01-09 11:55:29 阅读:383次

    节气与民俗文化密切相关,表现在节气本身就是民俗,所以,节气是民俗文化的重要内容,同时,民俗文化又丰富又升华了节气的意思蕴涵,各地不同节气民俗,让节气变得生机勃勃,趣味 盎然。 这里以惊蛰节气的“二月二,龙抬高买的'民俗为例,可说明节气与民俗文化的关系” 。

    在北方,二月初二又叫龙抬头日,春龙节,农头节,龙头节等。 在南方叫踏青节,古称挑菜节。

    为什么二月初二“龙抬头”呢?

    青蛙,蛇、、等许多动物,一到冬天,便进入冬眠状态,这便是“入蛰”。 到了转年农历二月前后,天气回暖,一些昆虫陆续结束冬眠状态,开始出来活动,似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这个节令名曰“惊蛰 ”。

    传说中的龙是我们的祖先在蛇,蛆ル等等的基础上想象加工出来的。 实际上人们又管蛇叫“小龙”。 二月二日前后,蛇,蛆ル等等冬眠,开始活动,故曰“二月二,龙抬头'。 象征着着春回大地,万物复苏。

    我们民俗中喜欢双数,如五月五吃粽子,七月七鹊桥会。 二月二正为双数,因此有人取名为“二月二龙抬头”。

    相对于抬头的的为何是龙,,又为何只与“二月二,”,且和故事很多。

    二月二,古称“龙头节”,“春龙节”。 从这个节日名称不难研磨,二月二与龙有着密切的关系。 据说,当年武则天纠正位置后,玉皇大帝很是生气,就令世间大旱三年,以示惩罚。

    但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿饿,就私自偷降级了一场大雨。 玉皇闻之大怒,便将龙王打下天宫,压在一个大山下面。 山下还立立了一块碑,上一部:龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。 要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。

    百姓感激龙王,不忍龙王受苦,就天天向上天祈祷,并并挽救龙王,到处寻找开花的金豆。 到了第二年二月初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,猛然想起,这玉米就像金豆,炒开了花,不就是金豆开花吗?

    于是,家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“开花的金豆”,专门让龙王和玉帝看见。

    龙王知道这是百姓在救它,就大声向玉帝喊道:“金豆开花了,放我出去! ”

    玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人间兴云布雨。

    从此以后,民间形成了习惯,每到二月二这这一天,人们就爆玉米花,也有炒豆的。

    传说没有(易经》的称科学。 据《易经》的称,二月二这一天之前,虽然已经属春天,但还蛰伏着,却被称为“潜龙在渊”。 这一个天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。

    顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角。 到了这一个天,北方的迎春花开始露出笑脸,在告诉人们:春天真的来孔从这个角度看,二月二仿佛是迎春节

    可见,从而“二月二”节俗的来历,起源于中国传统的农耕社会体系。

    史学有证,早在伏羲氏时代,伏羲“重农桑,务耕田”,每年的二月初二都要“皇娘送饭,御驾亲耕”;周武王时,武王更是要在高 的二月初二古董盛大典礼,亲率文武百官在这一个天下地农耕。

    可见,“二月二”节俗的出现,原本与龙并没有什么关系。 由于 龙 是 中华民族 的 图腾 , 是 华人 信仰 中带 有 神秘 色彩 的 吉祥物 , 因而 古人 很 喜欢 把 生活 的 内容 与 龙 联系 在 一起 , 而 “ 二月 二 , ’ 既然 是 古时 的 重要 “ 农 节 ” , 我国 古人 自然 就要 把 它 和 龙的传说 相 关联 孔 不过 , 我国 古代 天文学 对 “ 二月 二 , 龙 抬 买 ’ 之 说 , 却 有着 比较 科学 的 解释 : 我国 古代 天文 学用 二十八宿 在 天空 的 位置来判断季节的变化,每年农历二月二时,这二十7又宿中的“龙” —东宫七宿所组成的一个龙形星座,其星座似“龙角”的地方就会仰 起。 故此,从古代古代天文学的角度看,农历二月二是名副其实是“龙抬头”。

    二月二风俗的演变也经历了漫长的过程。 唐代之前,二月二不算节令,中唐时此日日始有挑菜,迎富,踏青等活动在川陕之地流行,时称为“挑菜”,“迎富日”。

    宋末元初,北方的二月二又联系惊蛰增加了龙抬头的内容,并逐渐演练成以驱虫虫害和祈求丰收风俗为主的节日。

    《燕京岁时记》中载:“二月二日,古之中和节也,今人呼为龙抬头。 ”后每逢是日,皇帝率群臣亲耕于清田。

    年画图中的最高水平:“二月二,龙抬头,万岁皇爷(使)金牛,娘娘来送饭,黎民天下收。 ”

    明清以来,山东此日有炒蝎豆,引龙,打,,煎饼熏虫,击梁辟鼠等风俗活动,而挑菜,迎富等已不多见。

    二月二作为“龙节”,在中华传统习俗中衍生出了许多与“龙”有关的习俗。 这在史籍多有记载。 元人类熊梦祥在《析出津志》中描述元大都风俗时时提到,“二月二,,谓之龙抬头”,这一天有人盛行吃面条,称为吃“龙须面”,如要 吃烙饼则叫吃“龙鳞”,若吃饺子则称为吃“龙鳞”。 总之,这天的吃食都要以龙体的部位来命名。

    “二月引龙,熏百虫··一乡民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。” ”

    《明宫史》则记述说:“初二日……各家用面做枣糕,以油煎炸,或以面和稀,摊为煎饼,名日熏虫(龙)。 ”

    清《燕京岁时记》中也记述说:“二月二日,··…龙抬头。 是日食饼者谓之龙鳞,食面者谓之龙须面。 闺中停止针线,恐伤龙目也。 ”

    旧时,我国各地到处都有流传有许多有关“龙节”的民谣,如“二月二,,煎年糕,,细些火,,慢点烧,别把龙公胡须烧着了”,“二月二,龙抬头 ,,大仓满,小仓流”等。 探究起来,农历二月二正是农作物开始播种的时候,在科学不发达的古代,因此先民热衷于种种二月二“龙节”习俗,所寄托托的不过是祈求龙赐福,保佑风调雨顺 五谷丰登的美好愿望而已。

    古人的“二月二”习俗,也有一些与龙并无关系。 如,,唐时人们就把二月初二当做是“迎富贵”的砂浆子。 这一天,唐人要吃“迎富贵果子”,即吃些百谷,瓜果等,以寓意迎接富贵到来。

    宋宫廷二月初二举行的“挑菜”宴会,也与龙无关。 宋人周密在《武林旧事》中记述说,宋宫廷每年的二月初二都想在宫中举行“挑菜”御宴。 宴席中,要在一些小解旧的小底大的量器上)放上新鲜菜蔬,并并把蔬菜的名称写在丝帛上,压成解下,让大家猜,猜中归己,猜不中则罚酒。 由于于这一活动既能“尝鲜”,又能娱乐,故当时“王宫贵邸亦亦多效之”。

    关于节气与民俗,有很多习俗和风俗,每个一个节气,都都具有独特的民俗,在这本书涉及每一个节气的章节中都有一个具体介绍.……节气民俗且其中包括生活俗种,礼仪俗,节日俗, 信仰俗,饮食俗,养生俗,,包括农事俗,生产俗,气象俗,物候俗等等,,,,目视不接吻,可以说是中国民俗中, 也最具有杰出的民俗文化。

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